冬 至
2021-12-21
地盖银毡，山披素缟。 冰舞霓裳，坠玉披绦。 阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至， 日影长之至，故曰“冬至”。
在古代，冬至这天， 在外的人必须赶回家过节， 表示年终有所归宿。
在古人心中，这一天， 天地阳气日渐兴盛，乃大吉之日， 于是有“冬至大如年”的说法。
古人将冬至作为自然年的岁首 ， 隆重度过，其热闹程度 不亚于现在过春节 。
家乡的冬至，总是充满着热乎劲儿， 在外闯荡了一年的游子， 可以趁此机会携子还乡。
他们更换新衣，全家团聚，祭祀祖先。 或走访亲友，结伴游玩，尽情玩乐。
和家人一起热气腾腾地度过一年里最长的黑夜， 共同迎接愈发长久的白昼。
冬至最诗意的事， 莫过于“九九消寒图”。
该图通常是一幅双钩描红书法， 上有繁体的“庭前垂柳珍重待春风”九字， 每字九画，共八十一画， 从冬至开始每天按照笔画顺序填充一个笔画。
每天的笔画所用颜色根据当天的天气决定， 晴则为红，阴则为蓝，雨则为绿， 风则为黄，落雪填白。 每过一九填充好一个字， 直到九九之后春归大地， 一幅九九消寒图便宣告完成。
另外，也有图画版九九消寒图， 在白纸上绘制九枝寒梅， 每枝九朵，一枝对一九，一朵对应一天。
每天根据天气实况 用特定的颜色填充一朵梅花， 其口诀是：“上阴下晴雪中心，左风右雨两分明； 九九八一全点尽，春回大地耕作勤。”
生活需要一些仪式感， 唤醒我们冬困的灵魂。
冬至时节，更加刺骨的寒冷 已经大面积穿透树林、穿透旷野、穿透村庄， 直渗每一张面孔、每一根发稍。
随着严寒持续加深， 河面浮起重重的冰凌，一块叠着一块缓慢翻滚， 间或撕开几道冰流， 让沉闷的河水蒸腾出汩汩水汽。
泉水蠢蠢欲动，又有泥土的温度， 一天暖一点；还有白天的光线， 一日长一线。
有南方的早梅，老朽的枝干 鼓出一个两个小芽点...... 冬至，暗藏将萌着新生。
一过冬至，白昼的时间又开始延长， 寒冬即将过去，人们看到了春天的希望。
冬至这一天，对位于北半球的中国来说， 太阳刚好直射在南回归线（又称为冬至线）上， 因此使得北半球的白天最短，黑夜最长。
因为这一天的漫漫长夜， 冬至还被称作“长至节”。
白居易《冬至夜》诗云：“一年冬至夜偏长”； 又《冬至夜怀湘灵》诗云： “何堪最长夜，俱作独眠人。”
冬至过后，太阳又慢慢地向北回归线转移， 北半球的白昼又慢慢加长，而夜晚渐渐缩短； 故杜甫《至后》诗云： “冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。” 宋代苏辙《冬日即事》诗云： “寒日初加一线长，腊醅添浸隔罗光。”
在寒风凛冽的时候，人们为了顺利度过新旧交 接的时间节点，求助于与自己关系至为密切的祖灵， 并且在祭祀祖先的仪礼活动中对族群关系进行再确认， 从而增强家族的凝聚力。 冬至至古就有祭祖的习俗。
《周礼》贾公彦疏曰：“礼天神必于冬至， 礼地祇必于夏至之日者， 以天是阳，地是阴， 冬至一阳生，夏至一阴生， 是以还于阳生阴生之日祭之也。”
冬至祭祖之俗，早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载： 冬至节前数日就清洁斋戒； 冬至之日，以黍米与羊羔祭祀玄冥之神（北方水神）与祖宗。 清代北京的旗人在冬至祭“祖宗杆子”， 祭后亲朋围坐，分吃祭过祖宗的“白肉”。 福建人在冬至节这天，以一种米粉作的团子祭祖， 有的还在门口挂两个米团。
古人很看重冬至， 把大年、寒食、冬至并称三大节。 因此这一天人们还要贺冬、拜冬。 白居易在就有“一杯新岁酒，两句故人诗”的佳句。
旧时上海人家有句俗语， “家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。” “圆”意味着团圆、圆满， 在冬至吃汤圆象征着家庭的和谐团圆， 也寄予我们对幸福的期盼。
而北方则会吃饺子， 因为“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”。
在一年中的至暗之日， 无论天南海北， 愿你我都能尝到，至浓人间情味。
朔风凛冽，万物枯槁。 唯有家中的温酒热茶， 尚可铺陈出一丝人间情味。 无论充满烟火气息的围炉闲话， 还是别具高格的煮雪烹茶。
冬日烹茶，总是一种精神的闲适， 也是对生命最好的温养。
万籁俱寂，窗外雪落簌簌，寒风乎乎， 屋内炭火嗤嗤，松风习习。
红炉坚炭，小壶慢筛， 二三良朋，知己好友， 推杯换盏，言笑晏晏， 清谈娓娓，不觉竟日。
愿你我都有此闲情， 不负冬至好年光。
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